三小二鳥的幸福生活.

內容簡介

目錄

詳細資料

... 文人所追尋的古意，不僅意味著年代上的古舊，更暗示德行上的高貴。 ——[英]柯律格《長物》 ... 「採菊東籬下，悠然見南山」、「阡陌縱橫，山川靈秀」曾是無數文人騷客艷羨的生活境界，明書《長物志》開篇直敘「居山水間者為上」，陶公著文乃其君子志趣使然，後世之人則將他們對這種生活的嚮往付諸實踐，營造其理想的居住環境。委身於城中室廬，卻存山林之志，非僅是文人玩物怡情之外的精神歸旨，亦為今人之所求。 ... ... ... ... ... 當君子無法寄情山野，便在鬧市擇善而居，他們的情感世界、生活趣味、審美理念，皆化作一室之雅，室內的諸般細節，都成為其審美理想的載體。居室環境強調「室廬有制，貴其爽而清、古而潔也……器具有式，位置有定，貴其精而便、簡而裁、巧而自然也」。世上百室，而生萬態，唯韻士所居的一方天地，其高雅絕俗之趣不改。 ... ... ... ... ... 好雅者，須存古，在中國審美文化的發展中，收集名畫、法書、古器，摩玩舒捲，陳設布置，一直乃文人士大夫學識和風雅的象徵。「雅俗之分，在於古玩之有無」，他們認為在居室里放置古玩，可以使居室生典雅高貴之氣，是故君子一凡身心之修養、耳目之供給，莫不稽古而寄情。而「目不識古，軒窗幾案，毫無韻物」則為其所摒棄，「韻物」指的就是陳設器具的古雅逸趣。 ... ... ... ... 中國美術史專家[英]柯律格在《長物》中論道：文人所追尋的古意不僅意味著年代上的古舊，更暗示德行上的高貴。「齋室之中，坐陳鐘鼎，幾列琴書，疏竹卷石，榻排松窗之下，圖展蘭室之中，摹寫雲林，不矜於世，不問於時」……此中安性閒事，文人雅道，無不是借具象之物，修身養性，陶冶心靈，從而體悟抽象的義理。 ... ... ... 博古雅玩，格古明心，人們在以物質架構「素居」的同時，就已賦予了其精神的意義，與其說是以身外余物的生活器物為志，不若言之為一種由器而道的哲學理念，它既非重己役物，又非物役人非，而是在自然和諧的空間關係中，造就理想的生活環境，感受天人湊泊的精微韻律。 ... ... ... ...

文章來源取自於：

每日頭條 https://kknews.cc/culture/oqzk95m.html

博客來 https://www.books.com.tw/exep/assp.php/888words/products/0010347264

如有侵權，請來信告知，我們會立刻下架。

DMCA：dmca(at)kubonews.com

聯絡我們：contact(at)kubonews.com

中州科大附近推薦睡眠障礙門診看什麼科彰師大附近推薦白天沒精神治療有效中醫診所和美口乾、口渴改善中醫診所鹿港憂鬱治療有效中醫診所
南投瞳孔擴張或收縮看什麼科 埤頭小兒過動看什麼科 看不好的人都來這間員林中醫診所，自律神經失調改善很多溪湖下背酸痛治療有效中醫診所 埔鹽血壓不穩定看什麼科 ptt推薦的和美中醫診所，睡眠障礙改善很多竹山鎮淺眠或多夢看什麼科 中州科大附近推薦睡眠障礙中醫推薦 網路評比不錯的彰化中醫診所，自律神經失調改善很多建國科大附近推薦睡眠品質變差改善中醫診所 田尾肩膀緊繃酸痛看什麼科 問診詳細有耐心的和美中醫診所，睡眠障礙改善很多