三小二鳥的幸福生活.

保健食品的選擇真的很重要，尤其品牌眾多，會讓人陷入選擇性困難的循環裡面

而且價格也是有高有低，絕對不能單憑價格就去判定該產品就是頂尖好物

一定要衡量自身狀況，如果有詢問過醫師則是更好，可千萬不要亂吃

在此給各位一些買保健食品的五大心得

一、安全絕對是第一優先，二、明確的保健食品之產品標示，三、保健食品之價格與劑量，四、了解對保健食品的需求，五、保健食品之保存與包裝

畢竟這是吃進去的產品，務必要做好功課，才不會買錯又買貴了

【紅薑黃先生】紅薑黃先生200顆*2+100顆*1+京都限定200顆*2+100顆*1(共1000顆)這個產品真的很多商城都大推，因為在首頁都常看到相關介紹

過去我調查的結果價格都偏貴，不過這時期反而看到廠商佛心降價，應該現在非常時期才有的優惠措施

果然是晚買享折扣啊~~

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畢竟不少人都在一些社團討論，感覺深受使用者的推薦

而且現在降價，哪時調回原價就不知道了~

我個人對【紅薑黃先生】紅薑黃先生200顆*2+100顆*1+京都限定200顆*2+100顆*1(共1000顆)的評比如下

評鑑推薦：★★★★

使用爽感：★★★★☆

性能價格：★★★★☆

完整產品說明

品牌名稱

對象與族群

• 女性
• 男性

包裝組合

• 多入組

使用方式

• 即食

認證

• 無字號

類型

• 錠劑
• 素食

成份

• 薑黃

產地

• 日本

商品規格

• 1.商品組合/規格：紅薑黃先生 京都限定 200粒/瓶+100粒/瓶
  2.商品品名：紅薑黃先生 京都限定 200粒/瓶
  3.商品重(容)量：61公克(305毫克x200粒)
  4.內容物名稱(成分)：紅薑黃粉末、綠茶萃取粉、抹茶 、微結晶狀纖維素、羥丙基甲基纖維素、硬脂酸鈣、二氧化矽、甘油
  5.食品添加物名稱：無
  6.原產地(國)：日本
  7.製造廠商或國內負責廠商名稱： 樂益商貿股份有限公司
  8.製造廠商或國內負責廠商地址：台北市內湖區瑞湖街111號3樓
  9.製造廠商或國內負責廠商電話：0800-660006
  10.以消費者收受日算起，至少距有效日期前?日以上：545
  11.食品業者登錄字號：A-155226679-00000-0
  12.投保產品責任險字號：1516字 第07PD03364號
  備註欄：製造日期/有效日期印於外盒包裝上(年/月/日) 以消費者收受日起算，至少距有效日期一年以上。
  1.商品組合/規格：紅薑黃先生200顆/瓶
  2.商品品名：紅薑黃先生200顆/瓶
  3.商品重(容)量：48公克(240毫克x200粒)
  4.內容物名稱(成分)：紅薑黃粉末、麥芽糖醇(甜味劑)、微結晶狀纖維素、二氧化矽、脂肪酸蔗糖酯(乳化劑)、普魯蘭膠、蟲膠(洋干膠)
  5.食品添加物名稱：無
  6.原產地(國)：日本
  7.製造廠商或國內負責廠商名稱： 樂益商貿股份有限公司
  8.製造廠商或國內負責廠商地址：台北市內湖區瑞湖街111號3樓
  9.製造廠商或國內負責廠商電話：0800-660006
  10.以消費者收受日算起，至少距有效日期前?日以上：545
  11.食品業者登錄字號：A-155226679-00000-0
  12.投保產品責任險字號：1516 字第 06PL13362 號
  備註欄：製造日期/有效日期印於外盒包裝上(年/月/日) 以消費者收受日起算，至少距有效日期一年以上。
  1.商品組合/規格：紅薑黃先生100顆/瓶
  2.商品品名：紅薑黃先生100顆/瓶
  3.商品重(容)量：240毫克
  4.內容物名稱(成分)：紅薑黃粉末、麥芽糖醇(甜味劑)、微結晶狀纖維素、二氧化矽、脂肪酸蔗糖酯(乳化劑)、普魯蘭膠、蟲膠(洋干膠)
  5.食品添加物名稱：無
  6.原產地(國)：日本
  7.製造廠商或國內負責廠商名稱： 樂益商貿股份有限公司
  8.製造廠商或國內負責廠商地址：台北市內湖區瑞湖街111號3樓
  9.製造廠商或國內負責廠商電話：0800-660006
  10.以消費者收受日算起，至少距有效日期前?日以上：545
  11.食品業者登錄字號：A-155226679-00000-0
  12.投保產品責任險字號：1516 字第 06PL13362 號
  備註欄：製造日期/有效日期印於外盒包裝上(年/月/日) 以消費者收受日起算，至少距有效日期一年以上。

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熱點新知搶先報

官星為何不可傷，煞星為何要制化 官者，管也，如國之君，家之長，傷官者，顧名思義，傷害官星之神。 官者見傷猶如身為臣民，而叛逆不法，身為子女，而忤逆不孝。 官者為尊，殺者為要，故為論命之首重。 官星為最尊貴之星，大處講代表國家之法律，國家之君主，小處說是單位之領導， 另學校之老師，家庭之父母也都有官星的性質，但後者是官兼印的特點。 一個人如果在家叛逆，不敬父母者為忤逆之子，親朋會敬而遠之，在單位叛逆，不尊重領導，便是下崗被炒的對象，在社會叛逆，不畏法律，便會蹲監坐牢，為臣，吏者不敬不畏君上，輕者削職為民，重者身首異處，凡此種種以下抗上者皆為 官星見傷之意，引至命學，皆為破格。 殺者為最要害 之神， 說之要害，因其有殺伐之性，急且狠，必先解之。 《子平真詮》說：殺以攻身，似非美物，但大貴之格，多存之殺，蓋控制得宜，殺為我用，如大英雄豪傑，似難駕馭，而處之有方，則驚天地之功。 《五言獨步》道：「有殺只論殺，無殺方論用 為何先論殺？ 命見七殺，如文弱書生行於途中，遇一暴戾兇狠之悍徒滋事，錢財危急，人身危急，前途受阻，此時命局其餘十神應皆放置余旁，如書生前程所辦之事亦需暫緩考慮，當解殺之難為急，今人論命，常見有棄七殺不顧而論其餘者，此如遇悍匪刀架項頸不顧而談其餘，不明輕重緩急也。 七殺攻身，何以解救，方法有二，一曰制之以威，二曰化之以德。 制者，用食神，傷官克制七殺，如甲日見庚，干有丙丁者，用丙丁克制七殺之庚，庚見丙丁如見官殺，所謂以殺之殺而制殺，此食神制殺，反成大格，傷官駕殺，謂兩兇神相戰，人逢此格，有好勇鬥狠之心，，雖有獨壓萬人之雄風，可揚名立威，但不免易雙手血腥，突遭橫禍，大有成也蕭何敗也蕭何之感，七殺一旦被制服，如果孫行者被唐僧的緊箍咒制服後，一路保護唐僧西行一般，屢立奇功，大得其用，故古人說：七殺如猛虎，命逢之如虎在側，百獸自遠之，但需防虎噬主，上述七殺利弊皆明矣，。 制七殺，乃武力解決之道，以暴制暴之法，如警察打黑社會，官兵打土匪。 化者，用正偏印以泄 七殺之兇頑，轉而生身，如甲逢庚而見壬癸，印者文化思想，政治工作，瓦解悍匪猛將，除刀兵征服外，還可做思想工作，說服引導，令其棄暗投明或改邪歸正，所以有眾殺林立，一仁可化之說。 綜上所述，論命之法，首重殺，無殺則尋官，也就是說論八字，當先看命局是否有殺星，有殺就要以殺格來論成敗，無殺則看官，看是否具備官格幾點要素來定高低，無官殺後再察看財星，古人以財官為重不無道理，財官者，名與利，地位，權力，名聲，錢財，利益等等，具體財官為何物，見 十神意象，司馬遷說：天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往，想想我們這些蕓蕓眾生，又有幾個是能跳出名利二字的人。 子平論八字法重財官，有當代人說，古人重財官，是因為古代以做官者為貴，現在時代變了，看命法則當可權變，勿拘泥此說，筆者認為有此言論者實不懂命學之旨，難道現代人不喜歡好名聲，好地位，有權利嗎？八字也好，八卦也罷，非為附世之文， 而是觀察天地萬物之象後總結出的宇宙大道的 代碼，天地大道之理又豈會因時代變遷而改變，三千年前 天有春夏秋冬，三千年後豈會有所改變，太陽東升西落是不會隨時間而改變，八字，八卦之所以能推演出以往，未來，乃是掌握了 宇宙「 真理」，豈能同教育改革，制度改革一樣說變就變？如可變，則命，卦之學未通天地之道，更不可測人間世事。 我想不會有人說地球已經圍著太陽轉很久了，這套地球圍著太陽轉的理論過時了，要改一改才與時俱進符合道理。 有人說：古代論女命以夫星官殺為重，夫貴妻榮論到現在不足為憑，現今女性地位提高，有經濟自立能力，看命法又當有別論，此論實不敢茍同，批八字算命是 技術活，既然技術的發明者，先賢們掌握了這套法則與原理，而且用之且準，後人評什麼來篡改？如若女命不以官殺為重，君不見富翁徵婚，妙齡女子前赴後繼嗎？政客官吏，三妻四妾，追根溯源此不是「夫貴妻榮」導致的現象嗎？有幾個女人不希望夫貴的？俗話說：鳥宿高枝，女攀高門，女性想嫁得好這是一個不爭的事實，除非沒有機會和條件讓她們去爭取，這如同男性想獲得事業上的成功，獲得社會地位一樣，無可厚非，有幾個穩固幸福的家庭模式不是男強女弱的，只是程度不同而已，女性出來做事的是多了，能力是強了，但同時她們的對男性的要求也會高了，恰如古之沒上過學的女子遇到上過幾年私塾的男子，就產生了愛慕之情，同如今「大專，大本學歷」級的女子對「博士」級的男子有好感一樣，有什麼本質的區別嗎？ 當今社會，只聽聞男女青年要結婚時，多為女方提出條件是要男方有房有車之類，未見有男方提出需要女方如何有「實力」的要求，此不恰好說明女性需要男性 事業有成，有經濟能力嗎？這種寄美好生活的希望於老公一身的女性們，不是希望夫貴己榮嗎？鑒於此，算命法實不能亂改，美其名曰為 「與時俱進 」因時而宜，實則有悖算命理法，技法，不可取。

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